君讳札，吴王寿梦之少子，泰伯十九世孙也。封于延陵，号曰季子。周室蕴累仁之基，有吴开至德之祚缅源流以远会，起灵神于一朝，参三才之妙致，挺斯文而在兹。君性资上善，体极皇中，养静渊岳，争明日月，仁和阳春之德。志藐秋之云高，凝雪不足拟其洁，南金无以逾其贞，夫老氏同王侯于三大，仲尼以名器为大宝，非道无以适物，非德无以守位，吴王知君之贤，思托社稷之重，三昆同誓传国。而至百姓兴亡，历数在躬。而君桎梏，人役臭腐，英华超然，高谢退耕于野，轻千乘于鸿毛，易大业于脱屣。昔泰伯遐举以违亲子，臧宵驾以辞国，其由王业之命，有托义嗣之主，非己孰能践员，几而弗扣抚归运而长揖哉?自古皆有让，非若君之高者也。若乃内难弗与，大存宗国，会仁而不恃道义，而忘贤深情远概超名节之外，潜功默运无涉世之累，兹谓体道志形与人而已愈有矣。观夫赢博之达几乎?知命聆音悟契，殆尽神功。解剑徐君之墓，亮至信于不言，指金采薪之士，表豳人之高情。以一幽显以达微，章荣华不能动，哀乐不能滞，绝尘昭旷之境，独得神明之肆邈矣哉!清明高远弗可尚已，譬犹乘太虚而升昆仑，游青云而佩日月。英风澡俗，道德在民。虽复世经五代，年积千祀，而坟垅勿剪，庙宇常存。有晋太康之陈郡殷仲堪作守，兹邦怀清尘于旧壤，讯遗踪于故老，践灵阶以肃感，历竹杓而栖心缅矣，长忠慨然永叹，以为圣贤虽远，神想可通，影迹虽灭，风趣不泯。使百代之下若见其人者，非夫传旨文言寄兴音味。何以致兹，乃研厉树思为之铭赞命民薛玖采石而刊之，其辞曰：“百王咸泊，群动资竞。邈矣上哲，含灵烛镜。脱羁尘路，超逸玄经。明殆庶几，达俟知命。渺渺秋云，皎皎霄月，维清维虚，既高既彻，亮兹默诚。昧彼庸节，言发信彰，功深累绝，性由道属，理以神通，矧伊有感，承乏兹宫，一瞻灵宇，惆怅坟封，乃刊玄石，传想无穷，俾尔从生，濯吝高风。”

　　晋朝晋陵太守陈郡殷仲堪撰