天下不可一日无礼，犹不可一日无孔子，夫孔子者，礼之宗也，口何有于观入太庙，每事问，观礼问礼皆札也。季札，吴之文人而习礼者。

　　《易》曰：‘观乎人文以化成天下。’汲乎变鲁至道之心，随处发现。季子使齐，其长子死，葬于嬴博之间。曲阜去嬴二百余里，乃往观之。见其坎深不至于泉，其敛服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，坐袒，右环其封，且号者三，曰：‘骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也，而遂行。’仿古礼者记之，断碑古迹填没水涯，年纪无考。余近搜莱志，访耆硕，得兹地隶邑西北三十里许集名吐子口，则知为延陵季子葬子之地。吾孔子于斯焉观之，叹曰：延陵季子之于礼，其合矣乎!孟止有亭，安仙有寺，贤哲芳迹，犹托以不朽。矧吾孔子于昭之神，配天参地，灵泽畅溢，实系后思。乃即其所观之地，捐俸旁易，接旧申明亭址新构堂三间，东西房各三间，厨、井、磨各一。其所门匾‘垂杨书院’四字，外树‘孔子观礼处’五字石碑，周围垣以砖甓。择日柬诸学博寮友士，夫烹羊洒酒，庆兹落成。环垂杨而观听者，童冠千余人。余亦欣然指受圣人之礼，明其所向，使人知自观焉。诸士子涌涌以为奇遇，其俊者数十辈，争欲从观礼处诵习圣贤之书，以助化成天下之志，讵日礼云乎哉?咸请余文，以纪兹盛。虽然，礼原于性命，著于彝伦，散见于婚冠、葬祭、宾旅往来，即今日之礼，想吾孔子宛然在目，将不欲观之矣。岂过化之地，犹有未兴起耶?抑观礼之处未修，而莫或兴起耶?将亲炙圣人之化，蒸蒸融融。由是以兴礼让，无一日不诵习孔子之训耶。是记也，将与莱人士共观圣人之礼。

　　文林郎莱芜县知县临川玉吾傅国璧谨撰，登士郎莱芜县主簿李如奎谨书。