(常州市武进地方文献研究会会长、延陵季子研究会副会长 张尚金)

　　本人拜读中华人民共和国成立以来，公开出版的有关记述季札的史、志、辞海(含古典名著今译读本《白话史记》上册中《吴太伯世家第一》、最新版本《辞海》、《中国二十六史大辞典》人物卷史记篇、《江苏省志•人物志》、《常州市志》、《武进县志》、《丹阳县志》、《江阴市志》的人物篇中季札、季子条目传略)及中共常州市委常委、宣传部长徐缨主编、凤凰出版社出版的《影响中国的常州人》中纪玲妹撰稿的第一篇“中国诚信第一人——常州人文始祖季札”，冯顺政、潘文瑞主编珠海出版社出版的《舜山脚下的故事》中陈东夫写的“延陵季札与舜山”和两会印发的以原武进文化广电新闻出版局长(现任常州市武进区人大常委会科教文委主任)郝建成为编委主任的六期刊物上的有关专家学者(如薛锋、吴之光、徐敏、谢达茂、胡学琦、陆惠根、冯凤等)写的研究季子的专文以及《武进古韵》一书第三辑延陵季子的有关内容，经过思考，对延陵季子在中国历史上的地位谈一些个人看法，请大家批评指正。

　　一、季札是中国历史上至高无上的“中华的先圣”、“诚信的典范”、“和谐的化身”、“治国的精英”、“修身的楷模”。

　　季札，姬姓，吴氏。名札，号公子札、吴札，吴季子、延陵季子、延州来季子，生于公元前576年(周简王十年)农历四月十八日，公元前485年(周敬王十年)农历四月十三日逝世，享年92岁。司马迁在所著的《史记》中把吴太伯世家列为三十世家之第一世家，《史记•吴太伯世家》全文4400余字，记述约公元前12世纪岐周古公亶父始，到吴王夫差二十三年(公元前473年)越灭吴止的吴国史事。其中对季札的记述约1600余字，占全文的三分之一多。司马迁在该文篇末处的“史评”中，盛赞季札的仁心、慕义、睿智、博识等君子之德。季札的一生是竭力创导和践行诚信、仁义、守礼、贤达的一生，在《史记》和《左传》等典籍中，对季札“三次让国”(有人称四次辞让王位)之守礼、“出使诸国”之睿智、“徐墓挂剑”之诚信、“观乐议政”之博学、“大义救陈”之仁义、“延陵归耕”之贤达等事详载传世，以教后人。其德行操守为历代名家所称颂。谢达茂编著的《武进古韵》400多首诗中颂扬季札的就有52篇。世界文化伟人，“万世师表”的中国“儒学鼻祖”孔子，以“延陵季子，其天民也乎”高度评价季札，称季札为“延陵君子”。东汉桓帝、南朝宋武帝刘裕、东汉史学家班固，三国时著名诗人曹植、晋代文学家殷仲堪、南朝文学家江淹、唐朝名相狄仁杰、“诗仙”李白、著名诗人杜审言、“诗圣”杜甫、大文豪欧阳修、苏东坡、名相包拯、著名文学家黄庭坚、王士祯等无不赋诗评赞;清康熙皇帝亲题“让德光前”季子祠匾;乾隆皇帝六巡江南，三祭季子，并亲题“清徽绳武”匾，更有学者称季札为“儒家的先驱”(吴恩培)、“中国诚信第一人”、“中国最早的外交家”(徐缨主编的《影响中国的常州人》)、“中国文艺评论的开山祖 ”(金学智)、“周(朝)末第一文化大使”(南怀瑾)、“高士、逸士、博士”(冯学成)、“北有孔子、南有季子，春秋时与孔子齐名的圣人”、“苏州，季札在沧浪亭中‘五百名贤词’排名第一。武进，季札在淹城博物馆暨武进名人馆排名第一。江阴，季札无论在古代的乡贤祠，还是在现在的名人馆中都排名第一”(徐敏)、“孔子的老师——常州人文始祖季札”(陆惠根)、“春秋时期杰出的思想家、政治家，他与先祖吴太伯、仲雍是吴文化形成中的核心人物和杰出代表”(薛锋)、“季札是春秋圣贤，至德第三人。是二千多年以来中华民族的道德楷模、常州先贤祠里从春秋至明末百名地方先贤中，名列第二，第一是太伯，公认为常州人文始祖”(吴之光)，“季子不仅是大君子、大文化学者，还是大音乐家”(吴镕)。“延陵季子是中华民族道德的化身、诚信的典范、是名垂青史的一代圣贤”(王明昌)。季札的大圣大贤、大诚大信、大智大德已成为中国思想史、文化史、政治外交史、道德史、文明史的重要渊源，季札可称得上是先于孔子，有“至德第三人”之称，杰出的政治家、思想家、外交家、文艺评论家。在季札身上体现的和谐、诚信、礼让、睿智等优秀品质，已经融入到中华民族的血液中，而这些美德也正是现时代的主旋律。

　　综上所述，笔者认为：季札不愧为中国历史上至高无上的“中华的先圣”、“诚信的典范”、“和谐的化身”、“治国的精英”、“修身的楷模”。

　　二、中国文化界目前对延陵季札的研究很不到位

　　在中共常州市委、武进区委和常州市政府、武进区政府、市、区政协等新老领导的重视下，遵照胡锦涛总书记“以增强诚信意识为重点”的道德教育指示，为加快推进常州历史文化名城建设，近三年多来在研究、学习、宣传、传承季子文化方面已引起重视。一是2010年在常州举办的江苏省第十七届运动会开幕式策划团队(奥运会开幕式策划团队)到常州后，策划了以延陵季子为省运动会开幕式的第一篇章(风雅颂中的“风”)，收到了广大市民和观众的一致好评、成为省运会的亮点。二是2010年由中共常州市委常委、宣传部长徐缨任编委主任和主编的《影响中国的常州人》一书由凤凰出版社公开出版。以“中国诚信第一人——常州人文始祖季子”为标题，把季札列为首位影响中国的常州人。三是武进延陵季子和地方文献两个研究会合署办公，三年多来出期刊六期(第一期称《武进季子研究》，第二期始改刊名为《武进文史研究》)约100万字，其中发表有关延陵季子的文章约64篇。2010年第四期《常州政协》登载延陵季子研究会副秘书长陈富大写的《建议将人民公园改为季子公园》一文。当年9月16日常州市人民建议征集办公室第十六期《人民建议简报》全文刊登。9月27日常州市园林绿化管理局作了回复称：“我局已经收到并非常重视，我们将会同市民政局，约请相关人员在公园二期扩建方案讨论时一并进行商议……”。两会根据唐朝京少将等倡议并实地考察后提出的《在嘉泽镇季子庙遗址建设延陵季子文化园》建议项目，已列入2011年武进区政府督查的32件大事之一。四是在中共武进区委、区政府的重视下，连续三年在每年的季札生日(农历四月十八日)隆重开展纪念延陵季札的活动(2009年5月20日召开“纪念延陵季子诞辰2585年暨常州市武进延陵季子研究会，常州市武进地方文献研究会成立大会”;2010年5月28日举办“传承季子文化，建设诚信武进”报告会暨两研究会年会，报告会重点介绍季札、恽代英、冯仲云三位武进诚信典型;2011年5月20日举行“纪念延陵季子诞辰2587年周年暨《武进古韵》首发式”，四套班子领导亲自参加。文化部原副部长潘震宙、省政协原副主席胡福明教授、中央党校知名教授沈宝祥、省政协原秘书长吴镕、市政协副主席薛锋、省地方志办公室原主任汪文超等领导、专家、学者参加会议。

　　对季札纪念地的保存、利用工作已开始引起重视。季子纪念地保存、修缮、扩建状况最好，社会反响和发挥作用最大的是江阴申港和丹阳延陵。季子晚年躬耕地在常州市武进区郑陆镇舜过山。舜过山的东麓江阴申港有季子墓，墓旁有季子庙，现申港镇政府已对此进行扩建，并成功举办了吴文化节，世界吴氏祭祖大祀和相关旅游活动，建立了季子文化研究会，还编辑出版了《延陵季子文史汇集(第一辑)》、《季札——孔子推崇的圣人》、《历代诚信故事集》等书籍。丹阳延陵镇，因有延陵两字，古建季子庙在乡，现庙已扩建，内有孔子亲书“十字碑”，是江苏省文物保护单位，已成功举办“世界吴氏寻根问祖联谊活动”和旅游经济活动。山东泰山莱芜县城，季札出使时，其子长卒于此。季札葬子时，孔子曾带领弟子到场观礼，古设有“孔子观礼”纪念地。现已修缮，详释孔子与季子这一段史事，评赞孔子崇礼，成为孔子儒学传承纪念地之一。州来(今安徽凤台县)是季札加封地，古有延州来季子庙，苏东坡曾撰祭文，现已修缮。江苏省泗洪县张墩为徐国国君墓地，古有挂剑台，现已修缮，成为地方历史文化纪念场所。徐州为古徐国“季子挂剑”地。古在徐州南郊有挂剑台，现已修缮一新，成为徐州旅游景点。苏州“沧浪亭”，祀五百名贤，延陵季子排名第一，现为苏州著名景点。研究季札的学者已有一定的研究成果。如徐敏等编著的《延陵季子的故事》(连环画)。陆惠根创作，江苏文艺出版社出版的文艺小说《圩墩王子季札传奇》。季札晚年住地延陵舜过山(简称舜山)(坐落在今常州市武进区郑陆镇的查家、粮庄、舜北三行政村范围)，由查家村党支部书记顾相才策划，冯顺政、潘文瑞主编《舜山脚下的故事》一书中陈东夫撰写“延陵季札与舜山”等。

　　中共江苏省委原常委、著名学者、常州市武进延陵季子研究会名誉会长胡福明教授在《纪念延陵季子 传承吴地文化》的讲话稿中称：“我们今天纪念延陵季子诞生，讨论季子文化的传承，这不但是吴地、古延陵地区共同的历史课题，而且是中华文化，思想研究的全国性大课题。这一课题要做好，做到位，任重而道远”。笔者认为：从中国文化学术界整体来看，对季札的研究还处于启动阶段，中国目前文化界对季札研究很不到位，表现在“四个不”。一是学术研究不深。还只是为了发展旅游业，建立季札的景点，对季札在中国文明史上的地位和对中华民族的影响缺乏深层次的研究。目前处于分散的资料汇编还未达到编成综合性、系统性学术专著。还未达到象研究孔子那样的深度和广度。二是文物保护不力。据不完全统计，从世纪初开始，延陵季子在全国各地主要活动区域内就先后设立不同形式纪念场所共有13处。有6处已毁废无存，仅在史志中有所记述。①季子封邑的延陵治所常州市区即(民国时期的武进县)东晋前有季子庙，原在双桂坊(今人民公园内)，有唐相狄仁杰题额“嘉贤坊”，今废不存(原庙址现仅设立季子像一座，红梅公园设“嘉贤坊”牌坊一座)。②原武进儒学宫(县学，今常州市工人文化宫址)内设季子祀位，乾隆皇帝曾拈香拜谒，现已废不存，县志有载。③武进嘉泽镇富墅村(江头村)有季子庙。《武进阳湖志余》载“季子庙在嘉泽富墅村”。《嘉泽乡志》载“嘉泽西北三里外有季子庙，周灵王二十五年(公元前547年)吴王余祭封季札于延陵，曾涉足躬耕本地，素有贤望，乡民造庙供奉”。庙址在今常州市延政西路嘉泽段路南百米内，原庙舍20间(其中17间 为江头小学，3间为江头大队办公室)已拆。现庙址尚在，庙碑在江头凤凰电灌站石驳岩基础中。④苏州市区(原吴县)古有季子祠，今残存庙基。⑤宜兴沼村古有季子庙，今废不存。⑥苏州武山锦鸠峰下，古有“延陵季子庙”现存残址。三是宣传教育不够。原武进县(今常州市区)，至2009年常州市武进延陵季子研究会成立开展纪念活动。对人文始祖季札的纪念，思想文化的传承宣传已停止了一个世纪。谢达茂先生在武进图书馆借书的读者群体中做过社会调查，知道延陵季子的只有2%。在2009年报批成立延陵季子研究会时，审批人员不知季子为何物。以上情况不能不说是对延陵季子的研究，武进历史，人文宣传方面的严重缺憾。四是传承学习不实。如武进延陵季子研究会成立以来，虽年年搞纪念活动，印发研究文章，但如何把学习季子“以诚信为重点”的道德教育，深入人心，为转变社会风气作扎实工作还很不到位。以上四方面的不足之处，以致造成季子在中国的崇高地位与人们对其的认知度极不相称的局面。

　　三、成立中华延陵季子文化研究中心及中华延陵季子文化网站势在必行

　　今常州市区(民国时的武进县)是古延陵的中心[最新出版的《辞海》0856页称：“季札……封于延陵(今江苏常州市武进区南)”，古延陵的范围，《江苏省志人物志》人物传(一)34页称“封季札于延陵(今江苏常州武进、江阴、丹阳一带)，确切的范围请历史地理学者进一步考证]，今天的常州市武进区，政通人和，民心向聚。经济建设突飞猛进，文化建设硕果累累，城市建设国际驰名，旅游景点迅速发展，季札是常州武进的人文始祖。笔者认为：常州市武进区文化界人士应该为全中国文化学术界学习、研究、宣传、传承季子文化承担服务责任。愿和中国海峡两岸的台湾、山东、安徽诸省，江苏的江阴、丹阳、苏州、泗洪、宜兴及常州市区各方面热心研究季札文化的领导、学者、专家、爱好者携手共进。为此常州市武进区文化广电新闻出版局、常州市武进延陵季子研究会、常州市武进地方文献研究会发起，成立中华延陵季子文化研究中心及中华延陵季子文化网站筹备组，聘请祖籍昆山，生于武进县(今常州市区)的著名学者、江苏省政协原秘书长吴镕先生担任筹备组组长。待条件成熟时正式成立。现初步拟发季札研究参考课题(43个)，请大家写好文章，适当时候再开研讨会，并编《延陵季札文化研究》文集。